|
سر عدد چهل
سر عدد چهل
اعداد نه تنها در زندگي مادي که در زندگي معنوي ما نيز حائزاهميت فراوانند ، تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبيحات اربعه ، تعداد تسبيحات حضرت فاطمه (س) و امثال اينها نشان مي دهند که زندگي معنوي جدا از اعداد نيست . منزلت اعداد منحصر به اعدادي نظير پنج ، هفت ، دوازده وچهارده و چهل مي شود که براي هريک دليل يا دلايلي را ذکر کرده اند : عدد پنج به دليل 5 تن پيامبر اولوالعزم و 5 تن آل عبا، عدد هفت به واسطه 7 آسمان و 7شهر عشق و 7 مرحله سلوک عارفان ، 7 دور طواف خانه خدا. عدد دوازده به دليل 12 معصوم و12 چشمه ايي که به معجزه حضرت موسي از دل سنگ جوشيد ، وعدد چهارده به دليل 14 معصوم تقدس يافته اند ؛ به همين قياس براي عدد چهل نيز بايد دلايلي موجود باشد : عقل آدمي در چهل سالگي به بالاترين کمال خود در حد استعداد هر فرد مي رسد ، حضرت رسول در سن چهل سالگي به رسالت مبعوث شدند ، حضرت موسي چهل روز در کوه معتکف بود تا الواح هفتگانه را دريافت داشت ، قوم بني اسراييل به دليل کفران نعمت و پرستش گوساله به سرگرداني چهل ساله محکوم شدند ، و تخمير طينت آدم ابوالبشر در 40 روز به اتمام رسيد . عارفان وسالکان طريق حق چله نشيني را از همين آفرينش چهل روزه حضرت آدم اقتباس کردند ، سهروردي بيان مي کند که : خداوند انسان را در چهل روز آفريد و هر روز صفتي به او اعطا کرد که هريک حجابي ومايه تعلق وي به دنيا بود تا اينکه در روز چهلم حجاب ها کامل و متراکم شد . در چله نشيني سالک يک به يک حجاب ها را مي درد تا در روز چهلم انوار حق در وي تجلي مي يابد . " هرچند اربعين از اعداد و کميات است ولي در فرهنگ عرفان اسلامي اين واژه کمّي در ارتباط با کيفيات مطرح مي شود و لذا تکرار عمل تا چهل مرتبه تکميل کننده ابعاد روحاني و عرفاني انسان را باعث مي گردد ." (1) سيد مهدى بحرالعلوم در زمينه جايگاه عدد چهل فرموده است : " خود به عيان ديده ام و به بيان دانسته ام كه اين مرحله شريفه ، از مراحل عدد را خاصيتى خاص و تاثيرى مخصوص است ، در ظهور استعداد(ها) و تتميم ملكات ، در طى منازل و قطع مراحل ." (2) خاصيت اربعين در ظهور فعليت و بروزاستعداد و حصول صفات ملكه ،امرى است که در آيات واخبار بر آن تصريح شده است ، و در سلوك و خودسازى ، براى جلب فيوضات وانوارالهى ، چنانچه در قرآن و گفتار معصومين(ع ) و سيره اولياء آمده است ، عدد اربعين داراي جايگاه ويژه و بلنداست ." در حقيقت عدد چهل سمبل آغازين تکامل ، مظهر کمال ، جلوه پختگي ، اعلام پشت سر گذاشتن مرحله خامي و ناداني ، نخستين مرحله هوشياري ... مي باشد " (3) به هر روي مثالهاي فراواني را مي توان در اهميت عدد چهل در آيات و روايات يافت ولي در نهايت همانند بسياري موارد که براي انسان نامکشوف است سّر عدد چهل نيز براي ما نامشخص است . چه فلسفه وحکمتي در اين نهفته است که چهل روز بعداز در گذشت فردي ،خويشان وي گرد هم آمده و به عزاداري مي پردازند ؟ اگر هدف تنها يادآوري نام آن تازه گذشته است ، چرا 30 روز يا 50 روز يا هرعدد ديگري را براي اين امر اختصاص نداده اند ؟ در عدد چهل چه سري نهفته است و بعد از گذشت اين چهل روز چه روي مي دهد و بايستي روي مي داده است ؟ شايد پس از گذشت اين مدت انسان به روشن بيني نسبت به آن رويداد دست مي يابد ، غبار اندوه اندکي برخاسته وقدرت تحليل سربرمي آورد وبه انسان مجال مي دهد به بازبيني آنچه گذشته بپردازد . شايد برگزاري مراسم اربعين براي امام حسين براي بازبيني وتحليل واقعه عاشورا و زنده نگاه داشتن آن معمول شده است تا با روشن بيني وقدرت تحليل واقعه عاشورا بررسي و تشريح گردد ، واقعه ايي که اگر بگوييم همانند قرآن داراي لايه هاي متعدد وبيشمار است گزافه نگفته ايم و به بيراهه نرفته ايم . به هر روي اربعين خورشيد آسمان شهادت و راه منير هدايت در راه است ، در اين روز وايام بکوشيم تا به دور از تحريفات واحساساتي گري هاي افراطي آن امام راستين را بشناسيم و به مدد نفس قدسي اش بر هدف انساني آن بزرگمرد همه دورانها آگاهي يابيم
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام خرداد 1384ساعت 17:59  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
نکته ای را از حضرت علامه حسن زاده آملی محضر مبارکتان تقدیم می کنیم: معنای کلمه « امّی » گروهی از مفسرین بر این عقیده اند که پیامبر در زمانی مبعوث شده است که مردم مدرسه ندیده و عوام و امّی بودند. استشهاد این گروه، آیه شریفه ای است که می فرماید: « هو الذی بعث فی الامییّن رسولا منهم .... » و حال آنکه اینگونه نیست. به آثار و دیوانهای شعرای آن دوره که موجود است، مراجعه کنید درخواهید یافت که در میان مردم آن روزگار بودند سخنوران سخن پرداز. افرادی زبان پرداز و زبان پرور صاحب نظم و نثر که خواستند در مقابل کتاب الهی ایستادگی کنند. به خیال خود بر آن بودند که می توان درمقابل با قرآن سخن گفت. قصاید سبع گفتند به نام معلقات سبع. آمدند شعرشان را در کعبه آویختند. اما سرانجام دیدند که نمی توان در برابر کتاب الله ادعای سخنوری کرد. هر گاه شاعر، معارف را در لباس نظم پیاده کند، شعر در حد خود محمود و شاعر بزرگوار خواهد بود؛ اما قرآن سخن دیگری است.... بدانید اگر حتی همه نوابغ، بوعلی ها، فارابی ها، شیخ طوسی ها و علمای شرق و غرب از گویندگان و نویسندگان را در یکجا جمع آورند و سخنرانی ها و نویسندگی ها کنند، چنانکه خاتم الانبیاء در میانشان حاضر شوند و به سخن درآیند، همه ی آن نوابغ و دانشمندان ناگزیر در برابر پیامبر اسلام اعتراف خواهند کرد که: امّی و عوام هستند. حضرت علامه حسن زاده آملی، ششمین کنگره شعر و قصه طلاب سراسر کشور، آذر 76، مصلای جمعه آمل « امید است خداوند متعال همگان را در مسیر تکامل انسانی به درجات عالیه علم و عمل واصل گرداند و نور وجودی مولای مکرّمم را برای مشتاقان علم و کمال بسط وافر عطا کند. » استاد صمدی آملی در کتاب شرح دفتر دل
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام خرداد 1384ساعت 17:51  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
استاد حسن حسن زاده آملی در کتاب مبارک فص فاطمیه درفصل دوازدهم می فرمایند:
حضرت فاطمه صلوات الله عليها ليلة القدر بوده است وليلة القدر داراي مراتبي است چنانكه همه حقايق وجودي اينگونه اند كه داراي مراتبند هر مرتبه داني رقيقه مرتبه عالي خود است وهر مرتبه عالي حقيقت مرتبه داني خود است. خداي سبحان فرموده است شمار نشئه اولي(آفرينش نخستين)ما را دانسته ايد پس چرا متذكر نمي گرديد.(چرا به آفرينش نخستين ما بر نشئه اخري استدلال نمي كنيد؟ واز امام هشتم امام رضا)ع(روايت است كه فرموده است كه:همانا كه خردمندان دانسته اند كه آنچه در انجاست (در مافوق طبيعت وماواري آن است)دانسته نمي شود مگر بدان چه كه در اينجاست).(واز امام صادق روايت است كه فرمود خداوند ملك را (عالم ملك را)برمثال ملكوتش خلق فرموده است وملكوتش را بر مثال جبروتش تاسيس فرموده است تا به ملكش بر ملكوتش وبه ملكوتش بر جبروتش استدلال شود. وبدان كه از منازل سير حبي وجودي درقوس نزولي به ليل وليالي تعبير مي شود ودر قوس صعودي به يوم وايام.لذا عصمة الله الكبري حضرت فاطمه همانگونه كه ليلة القدر است همچنين يوم الله است.وانسان كامل در عصر محمدي وعاء حقايق قرآن است واگر خواهي بگوانسان كامل در عصر محمدي قرآن ناطق است پس يازده قرآن ناطق از اين ليله القدر مبارك حضرت عصمةالله فاطمه زهرا فرود آمدندوآنجناب ام الائمه است)چنانكه انسان كامل كتاب الله است وحضرت فاطمه ام الكتاب است).(سپس در قول خداوند سبحان تدبر نما كه به پيغمبر اكرم فرمود ما تو را كوثر عطا كرديم. رسول الله (ص)فرمود هر كس فاطمه را آنگونه كه حق معرفت بدو است بشناسد ليله القدر را ادراك كرده است وهمانا كه فاطمه ناميده شده است بدين لحاظ كه خلق از كنه معرفتش بريده شده اند-يعني به كنه معرفت او نمي رسند-. ودر اثر است –يعني در خبر است-كه امام صادق) ع)فرموده است هر كس فاطمه را آنسان كه حق معرفت اوست شناخت همانا ليله القدر را ادراك كرده است.وصورت تمام خبر در تفسير فرات كوفي بدين گونه است: ))فرات گويدمحمد ابن قسم ابن عبيد به اسناد معنعن از ابي عبدالله- يعني حضرت امام جعفر صادق)ع)-ما را حديث كرده است كه آنجناب در تفسير سوره مبارك قدرفرموده است )انا انزلناه في ليله القدر(ليله فاطمه است و قدر الله است كسي كه فاطمه را آنسان كه حق معرفت اوست شناخت همانا كه ليله القدر را ادراك كرده است وآنجناب يعني-حضرت فاطمه- بدين علت فاطمه ناميده شده است كه خلق از معرفت او بريده شده اند((راوي در شك افتاد كه آيا امام صله فعل فطموا را به عن حرف جر استعمال كرده است يا بدون آن).قوله وما ادراك ما ليله القدر ليلة القدر خير من الف شهر –يعني چه چير تو را دانا گردانيد كه شب قدر چيست.شب قدر بهتر از هزار ماه است يعني بهتر از هزار مومن است وآن حضرت-يعني عصمه الله الكبري فاطمه-ام المومنين است –تنزل الملائكه والروح فيها-وملائكه مومنانيند كه مالك يعني واجد و دارنده علم آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم اند و-الروح-روح القدوس است وآن فاطمه است-باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر-باذن وفرمان آفريدگارشان از جهت هر كاري اين شب سلام است- يعني سلامتي بركت وفضيلت است تا وقت طلوع فجر يعني تا زمان خروج قائم آل محمد-صلواه الله عليهم-.
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام خرداد 1384ساعت 17:49  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
يا اهل العالم گنـه مادر سـادات چه بود ؟
يا زهرا هنوز صداي ناله ات از مدينه دلها به گوش ميرسد و بقيع احساسمان از بوي غربت تو پُر مي شود . هنوز هر غروب ، سرخي خونت را در شفق ديدگان اشكبار شيعيانت نظاره گريم . هنوز با ديدن فرزندانت ، عشق به كوثر در جانمان مي جوشد و خاطره غربت يتيمانت ، سادات شهر مدينه حسنين (ع) و زينبين (س) برايمان تداعي مي شود. بازهم فاطميه آمد و ما چشم انتظار قدوم منتقم آل عبا (عج) هستيم . تا در ركابش حريم ولايت را پاس داريم و خون شهيدان اين راه را احيا كنيم از تو مي خواهيم تا بار ديگر همچون آن غروب غمبار مدينه ، دستي بر آسمان برداشته و در حق رهروان راستينت ، فرزندان دلسوخته ات و علمدار انقلاب فرزندخميني كبير (ره) مقام عظماي ولايت حضرت آيت الله العظمي خامنه اي دعا كني http://weblog.hajhamid.com/archives/000059.html
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام خرداد 1384ساعت 17:41  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا بقیةالله اجرک الله السلام علیک یا سیده نساء العا لمین السلام علیک یا والدة الحجج علی الناس اجمعین السلام علیک ایتها المظلومة الممنوعة حقها.....اللهم صل علی امَتِک وابنته نبیک و زوجة وصیّ نبیک صلوة تزلفها فوق زلفی عبادک المکرمین من اهل السموات و اهل الارضین. اللهم العن قاتلیک و ظالمیک یا فاطمةالزهراء ----- سید
+ نوشته شده در دوشنبه سی ام خرداد 1384ساعت 17:28  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 20:1  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 19:46  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 19:45  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 19:45  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
خـوشحالي يك وضعيت خاص ذهـنـي اسـت. هـر فـردي در زنـدگي خـود روزهـايي را تجربه نموده كه برايش خوشايند نبوده است. اما ناخرسندي مزمن ميتواند سلامتي، شغل و روابط شما را تحت تاثير قرار دهد. بجز هـرگونه مشكـلات پزشكي يا افسردگي هاي بلندمـدت كه نيازمند تجويزهاي طبي و مساعدت حرفه اي مي باشند، مي توانـيـد مـيزان خوشحالي خود را كنترل نماييد. بـه خـوشـحال بـودن فـكر كـنـيــد تا احساس و ظاهر بهتري بدست آوريد. دراين قسمت نكته هاي وجود دارند كه شمارا در اين كار ياري مي نمايند: 1- خوش بين باشيد 2- ديد وسيعي داشته باشيد 3- سپاسگزار باشيد 4- از زندگي لذت ببريد 5- از جسم خود مراقبت نماييد 6- برنامه هاي خود را تغيير دهيد 7- با مردم در تماس باشيد 8- خلاق باشيد 9- براي خود همدمي پيدا كنيد 10- با كسي صحبت نماييد 11- تخيل كنيد 12- بخشنده باشيد نگران نباشيد، خوشحال باشيد در دنـياي واقعي نمي توانيم از ديگران انتظار داشته باشيم تا براي ما شادمانـي ايـجـاد كنند. خوشحالي حالتي از ذهن است كه كاملا ميتواند تحت كنترل شما باشد. محيط پيرامون خود را به گونه اي مهيا سازيد كه فرصتـهايـي بـراي شناختن و لذت بردن از جنبه هاي مثبت و خوشايند زندگي را فراهم آورد. براي شاد بودن تلاش كنيد.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 18:52  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 18:46  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
مقدمه همچنان كه وارد هزاره جديد ميشويم، ويروس ازبين برنده سيستم ايمني بدن انسان يا همان HIV به ايفاي نقشي بـرجستـه در بـه خـطر انـداختـن سـلامتي بشر در سراسر جهان ادامه مي دهد. آمـارهـاي ارائـه شـده اخـير از سوي سـازمـان مـلل نـشان ميـدهـد كه تقريبا 34 ميليون نفـر از مردم جهان به اين بيماري مبتلا هستند و هر ساله تعـداد 5.6 ميلون نفر به اين مقدار افزوده ميگردد. فاجعه انساني مربوط به ايدز بي مانند است. بيشتر موارد راه هاي انتقال ويروس HIV ميـتـواند بـه طرق مخـتلف بـه رفـتـار بشر مربوط گردد؛ مانند مواد مخدر و فعاليتهاي جنسي. درحالي كـه ايـنگونه رفتارها در بـرخي از جوامع رواج بسياري يافته است، اغلب آنها را مي تـوان بــا آموزش و مشاوره منـاسب تـغيـير داده و يا اصـلاح نـمـود. چـندين كشور از قبيل تايلند و اوگاندا توانسته اند با سعي بسيار در اين زمينه با موفقيت ميـزان انتشار ايــن بـيـماري را كاهش دهند. در كشـور آمـريـكـا بـا ايـنكه رفتارهاي مخاطره انگيز در برخي از گروه ها هـمانـنـد مــردان همجنس گرا بطور قابل توجـهـي كـاهش يـافـتـه اسـت، گزارشهاي اخير حاكي از طغيان مجدد بيماري ايدز ميباشند. اين تجديد فعاليت قطعا بصـورت چند عاملي بوده و بخشي از آن بدليل حمايت عمومي و سياسي متزلزل مي باشـد. روشـهـاي مـبـارزاتي عـمــده ماننده تلاشهـاي آمـوزشـي "روابط جنسي ايمن تر"، ترويج كاندوم و برنامه هاي تعويض سوزن سـرنگ براي تغيير دادن رفتارها در طول زمان داراي نتايجي متغير و متناقض بوده است. بعلاوه توان بالقوه پزشكان ( يا متخصصان باليني ) در جهت تاثير گذاري بر اعمال و رفـتار بـيـماران، متاسفانه عمدتا فراموش شده است. برخلاف كشيدن سيگار، كـه مـا نقشي شناخته شده در انجام تلاش براي ممانعت از سلامتي عمومي ايفا مي كنـيم، مشاوره و اطلاع رساني درباره پيشـگيـري از ايـدز در كـمـتـر از يـك درصـد مـوارد مـراجعه بـيـماران بـه پـزشـك عـمومي خـود ارائـه مي گردد. درنهايت، دستيابي علم پزشكي به معالجات جديد، كه باعث حفظ جان و سلامتي و جلوگيري از ابتلا به بسياري از بيماري هاي ويروسي مي شود نـيـز مـمـكن اسـت تـرس از دچـار شـدن به ايدز را كاهش دهد. متـاسـفانه اين روشهاي درماني براي همه جواب نداده، انجامشان مشكل بوده و منوط به داشتن پتانسيل پاد زهري و عوارض بلند مدت خواهد بود. از آنجايي كه احتمال توليد يك دارو و يا واكسن در آينده نزديك كم مي باشد، تلاش براي كاستن بيماري مسري ايدز بايد به عـنوان هدفي اوليه بر پيشگيري از اين بيماري تمركز يـابد. پــزشكان و ارائه كنندگان اقلام بـهداشتي بايد نقش عمـده اي در ارائه مشـاوره و اطلاع رساني هاي پيشگيرانه ايفا نمايند. براي پزشكان مهم است كه بدانند پيشگيري از ايدز نيازي به مهارتهاي مشاوره اي و مداخلات روانشناختي گسترده ندارد. پيشگيري بـعنوان بخشي از آموزش سلامتي روزمره بوده و با تشخيص و سنجش ريسك و فراهم آوردن اطلاعات ميتوان رفتارهاي پرخطر را اصلاح نمود. چه افرادي در معرض خطر ابتلا به اين بيماري قرار دارند؟ تنها در كشور آمريكا، گفته ميشود بيش از يك ميليون نفر مبتلا به ايدز بـوده و هر ساله از 40 تا 80 هزار نفر به اين تعداد افزوده مي گردد. بطور قابل توجهي ملاحـظه شد كه در بـيـن مـردان هـمـجنس گرا و معتادان تزريقي همچنان كه بيماري مسري ايدز گـستـرش يافته، گروههاي در مـعـرض خـطـر و راه هـاي انـتـقـال تـغـيير يـافـته است. زنان، جوانان و نـوجـوانـان و اقــليتهـاي نژادي سريع ترن جمعيت درحال گسترش مبتـلا بـه ويـروس ايـدز بشمار مي روند. در ايران پيش از اين الگوي انـتـقـال، بيماري معتادين تزريقي محسوب مي شد، اما اكنون اين الگو به رفتارهاي پرخطر جنسي مبدل گشته است. با اينكه زماني تعداد مبتلايان در بين آنها اندك بود، جوانان و زنــان نـوجوان 20 درصد كل تعداد بيماران آلوده را در سراسر جهان تشكيل مي دهـنــد. مهمترين و سريعترين عامل انتقال ويروس HIV از طريق رفتارهاي مخاطره انگيز جنسي ميباشد. در حاليكه بصورت سنتي در مراكز شهـري متمـركـز شـده، مـوارد بـيـماري بتـدريج به حومه شهرها درحال انتقال ميباشد. بنابراين در جواب سؤال، "چه افرادي در معرض خطر اين بيماري قرار دارند؟" در يك كلمه-همه! پزشكان فرض را بـر اين ميگيرند كه تمامي بيمارانشان -- نوجوانان و جوانان -- در معرض خطر ابتلا قرار دارنـد. آنـها از هـر كـدام سـؤالاتي خاص درباره رفتارهاي جنسي و رفتارهاي پر خطر ديگر پرسيده، و بر اين اساس مشاوره و آموزش خود را ارائه مينمايند. تصور اينكه فردي در خطر ابتلا قرار ندارد، يك عمل خطرناك و گمراه كننده است. پيشگريري از HIV و رفتارهاي جنسي به منظور ارائه مشاوره و آموزش مؤثر در مورد ايدز، يك پزشك ابتدا بايد بتواند از سابـقـه و گـذشته جنـسي فـرد به صـورتي جـامع و فراگير آگاهي حاصل نمايد. اين هدف زماني عملي مي گـردد كه مباحث مربوط به مسائل جنسي براحتـي مـطرح شـده، تـفـاوتهاي فردي محترم شمرده شده، از واژه هاي عاميانه قابل فهم توسط همه بيماران استفاده شده و سؤالاتي واضح در مورد رفتـارهـاي بـخصوص پرسيده شود - نه اينكه فقط سؤال شود، "آيا روابط جنسي داشتي؟" پرهيز
اشخاصي كه بـه لاسـتيك حساسيت دارند ميتوانند كاندومهاي پلي اورتان را بكار ببرند. نحوه استفاده صحيح و مناسب از كاندوم بايد آموخته شود. استفاده نادرست از كاندوم ممكن است باعث پارگي آن شده و عـلاوه بـر بـارداريـهـاي نـاخـواسته، مـنـجـر به انتقال بيماري ايدرز گردد. مباني HIV اعمال كم خطر و پر خطر
يك سوم مبتلايان به HIV گفته مي شود كه معتادان تزريقي هسـتـنـد. ايـن آمار شامل تـعـداد افـرادي كـه هـم زمـان با اعتياد به مواد مخدر (تزريقي و غير تزيرقي) يـا الـكـل، از طريق رفتارهاي پر خطر جنسي دچار HIV مي شوند، نميـگردد. افرادي كه آلوده به مواد مخدر هستند بايد نكات زير را رعايت نمايند:
متاسفانه اين هدف هميشه عملي نمي شوند. بيماران خيلي اوقات مـايـل يـا قـادر بـه تغيير دادن اعمال و رفتار، پـذيـرش درمـان يــا دستـيابي بــه خـدمات بـكارگيري روشهاي مناسب نيستند. از آنجايي كه اين سناريو اغلب تكرار ميشود، راهبرد پيشگيري از HIV بيشتر شبيه يك مدل كاهش آسيب مي بـاشـد. اين مدل مي پذيرد كه استفاده از مواد مخدر وجود داشته و اتفاق مي افتد، امـا ســعي در به حداقل رساندن پي آمدهاي مضر آن رفتار مي نمايد. مباني HIV در خصوص مصرف مواد مخدر ويروس HIV بطور مؤثر از طريق شستشوي مناسب وسايل استعمال مواد بـا آب تميز از بين مي رود. بعد از آب كشيدن، آن را حداقل به مدت يك دقيقه در يك مـايع ضـد عفوني كننده قوي بـايد خيـسانـد يا شستشو داد. در برخي كشورها محل هايي وجود دارد كه در معتادان تزريقي مي تـوانند سوزن هاي مستعمل و آلوده خود را با سوزنهاي استريل تعويض كنند. مطالعات نشان داده كه برنامه هاي تعويض سوزن انتقال بيماري را در بين معتادان تزريقي كاهش داده و يك ايده مفـيـد بـراي هـر بـرنامـه فـراگير پيـشگيري از ايـدز است. اگرچـه، بــرخــي نـقـادان بيم دارند كه چنين برنامه ها معتادان تزريقي را از يافتن راههاي درمان بازداشته و مــمكن است بــر استـفاده از مــواد مــخدر صحه بگذارد. هيچ مـدركي ايـن ادعـاهـا را تـصديــق نمي كند. با حمايتهاي شديد انجنهاي علمي، مذاكره درباره برنامه تعويض سوزن ظاهرا بيشتر جنبه سياسي پـيـدا كرده تا جـنـبـه سلامـتـي همگاني. پيشگيري از HIV و بارداري هيچ كدام از برنامه هاي پيشگيري از HIV به اندازه برنامه هاي پيشگيري در زنان باردار موفق نبوده است. 90 درصد از مـوارد بـيـماري ايـدز در كـودكان بـدليل انتقال آن از طريق مـادر-فـرزنـدي روي ميـدهد. در آمريكا سالانه 7000 كودك از طريق مادران مبـتـلا بـه HIV متولد ميشوند،ولي تعداد نادري از اين كودكان حامل ويروس ايدز نيستند. در كشورهاي در حـال تـوسـعـه ايـن تــعداد بسيار بسيار بيشتر است. در خلال بارداري يـا زايـمـان اگـر درمانهاي مناسبي صورت نگيرد، ويروس HIV ميتواند در بيش از يـك سـوم موارد از مـادر به فرزند انتقال يابد. در سالهاي اخـير معالجات دارويـي در خصـوص مبــارزه با HIV موارد ميزان انتقال بيماري را كاهش داده اند. يك داروي خاص بنام AZT يا zidovudine، وقتي هم به مادر باردار و هم به كـودك تـازه بـدنيا آمده داده ميشود، ميتواند به ميزان 8 درصد انتقال بيماري را كاهش دهد. داروهاي ديگر HIV نـيـز مـمـكن اسـت مـؤثر باشند ولي در اين خصوص مطالعات كافي صورت نگرفته است. زناني كه در سنين بچه آوري قرار دارنـد بـايد تـست HIV را حتما انجام داده و از مشاوره صحيح در اين زمينه برخوردار گردند. زنــاني كه مبتلا به HIV هستند بايد اطلاعات كافي در مــورد جـلوگيــري از بــارداري، خطر انــتقـال ويــروس HIV از مادر به فرزند، و بكارگيري داروهـــاي ضـد ايدز جهت كاستن احتمال انتقال از پزشك خود كسب نمايند. همـچنـيـن بـراي زنـان مـبــتلا به HIV بخصوص كساني كه شوهرشان HIV - منـفـي هسـتـنـد لازم است تا مشاوره اي صحـيـح در مـورد رفـتـارهاي جنــسي ايـمن دريافت كنند، و اگر قصد بارداري دارند، جايگزينهاي آميزش محافظت نشده را بياموزند. در كشورهايي كه داروهاي ضد ايدز ازقبيل AZT بسادگي در دسترس است برنامه هاي پيشگيري در زنان باردار در كاهش تعداد كودكان مبتلا به HIV كاملا موفــق بــوده اسـت. اين وضعيت در كشـورهاي درحال توسعه بسيار بـد مـي بـاشد چـرا كـه فـقـدان مـنـابــع دستـيابي بـه داروهـاي ضد ايدز را محدود كرده و امكان انجام تستهاي مربــوط به HIV را كاهش داده است. پيشگيري از HIV بعد از در معرض قرار گرفتن تا قبل از اين، مردم بعد از دچار شدن به HIV، مثلا بدليل پارگي كاندوم و يــا استفاده از سرنگهاي آلوده، انگيزه كمي براي يافتن مراقبتهاي پزشكـي داشـتـنـد. مطالـعات نشان داده اند كه استفاده از AZT بلافاصله بعد از استفاده از سرنگ آلوده، مي تـواند تا ميزان 80 درصد احتمال ابتلا به HIV را كاهش دهد. پيشگيري پس از پيدايش (PEP) مسـتـلزم استفاده از داروهاي ضد HIV بلافاصله بعد از در معرض ويروس قرار گرفتن مي بـاشد. اگر اين روش براي معتادان تزريقي مفيد بوده باشد، منطقي بنظر مي رسد كه براي افرادي كه از طريق تماس جنسي در معرض ابتلا قرار دارند نيز مفيد واقع گردد. نظريه اصلي در مورد PEP بعنوان يـك راهبرد پيشگيري كننده از HIV اين است كه مصرف داروهاي ضد ايدز بعد از اينكه فرد در معرض HIV قرار ميگيرد، ممكن است بتواند از طريق متوقف نمودن تكثير عفونت و يا تقــويت سيستم ايمني بدن براي از بين بردن ويروس از ابتلا به بيماري جلوگيري نمايد. تا به امـروز مـدرك آشـكاري كه PEP را بعد از رفتارهاي پر خطر جنسي مؤثر بداند، وجـود نـداشـتـه و بـراي PEP فعـلا رهنمودهاي ملي و يا موافقت نامه اي در اين شرايـط تـهـيـه نشده است. با اينحال در بسياري از كشورها پـزشــكان و متخصصان باليني PEP را بعد از رفتارهاي پرخطر جنسي به افراد پيشنهاد مي كنند. اغلب مردم ( و بسياري متخصصان باليني ) تا بحـال چـيـزي در مــورد PEP به گوششان نخورده است. براي پياده سازي راهبردهاي فراگير پيـشگيـري از HIV، بـالابـردن سـطــح آگاهي جامعه ضروري است. ببينيد آيا PEP در محل زندگي شما ارائه مي شــود. مـردم بايد بدانند كه PEP يك خط مشي اوليه براي پيشگيري از HIV نمي بـاشد. اســتفــاده از كاندوم، اعمال جنسي ايمن و پرهيز از رفتارهاي پـرخــطر ديـگر، "استانداردهاي طلايي" راهبردهاي پيشگيري از ايدز محسوب مي شـوند. با اين حال در صورتيكه متدهاي اوليه پيشگيري دچار نقصان شد، مي توان از PEP براي كاهش احتمال ابتلا به بيماري در فرد استفاده نمود. مـيزان تـاثير پـذيـري PEP در كـاهـش خـطر ابـتـلا بعد از رفتارهاي پر خطر جنسي كماكان ناشناخته مانده است. اگر چه رهنمودهاي پذيرفته شده جهـانـي بـراي PEP وجـود ندارد، اين متد براي كساني كه داراي تماسهاي جنسي محافظت نشده مقعـدي، مـهـبلي و يـا دهـاني بـا انـزال فرد مبتلا به HIV يا محتمل به آن (مانند معتادان تزريقي) بوده اند، توصيه ميـگردد. PEP بايد حـداكثر سه روز (72 ساعت) بعد از در مـعرض قـرار گـرفتن شروع شود. PEP براي افرادي كـه از طـريق اعـمال جـنسي ايـزوله در مـعرض ويـروس HIV قـرار گرفته، يـا در آيـنده قصد انجام رفتارهاي ايمن تر را دارند، بسيار مناسب مي بـاشد، امـا رهـنمودهـاي سـريـع و قطعي براي زمان بكارگيري PEP تحت اين شرايط وجود ندارد. نتيجه بـا نـبـودن واكسـن و درمان قطعي تلاش ما براي غلبه بر بيماري مسـري HIV بـايـد روي پيشگيري از آن تمركز يابد. چـه اعـمـال جـنـسي بـاشـد، چـه مـصـرف مـواد مخـدر و چه رفتارهاي ديگري كه فرد را در معرض خطر ابتلا قرار دهد، لازم اسـت مـردم از آموزشها و مهارتهاي صحيح براي محافظت از خودشان بهره مند گردند.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم خرداد 1384ساعت 18:38  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
دوستان با رعايت نکات زير امکان بسته شدن يا بدست اوردن پسورد در ياهو رو به حداقل برسونيد: اينکه پسورد ياهو هک شه ديگه دورانش گذشته اونقدر ياهو امنيتش رو بالا برده که ديگه بايد خواب بدست اوردن پسورد رو فقط ببينيم اگرم الان ميگن فلانی پسورد يکی رو بدست اورده فقط به علت بی احتياطی خودشه که دلايلش رو پايين نوشتم اقا جان وقتی کارتون با مسنجر يا Mail Box تموم ميشه حتمآ Sign Out کنيد. اين موضوع خيلی مهمه در مبحث استفاده از ردپاها يا همون Cookies هر چند تعداد خيلی کمی ميتونن ازش استفاده کنن ولی ميتونن از همين رد پاها استفاده کنن و ايميل های شما رو بخونن ولی با اين روش نمی تونن پسورد بدست بيارن
حتمآ از پسوردهای امن استفاده کنيد مثلآ ورندارين شماره تلفن خونتون رو بزارين پسورد. يا اسم دوست دختر يا دوست پسرتون رو، سعی کنيد از کارکترهايی مثل @ در پسورد خودتون استفاده کنيد اين موضوع به خاطر اينه که با پسورد يابها نتونن کلمه عبورتون رو بدست بيارن. هر چند باز بخاطر بالا رفتن امنيت ياهو اين کارم تخته شده
اقا يارو ميگه ميخواد واست فايل بفرسته مثلا عکس خودشو، شما به سه شماره ميگريد بعدم اجرا ميکنيد اخر سرم ميگيد Error داد، يارو هم ميگه اشکال از سيستم خودته شما ميگين بى خيال حالا بگو منو چندتا دوست داری
وقتی يه فايلی فرستاده ميشه به پسوند اون دقت کنيد. ديگه تابلو که پسوند عکس چيزى مثل gif / jpg و.... هست و فايل های اجرايی exe / com/ bat که اکثرا تروجان ها در قالب exe فرستاده ميشه
بعضی ها ميان زرنگی کنن ور ميدارن بعد از پسوند فايل چند تا Space.......... ميزنند. همون طوری که ميدونيد در ويندوز نام فايل ها تا 11 کاراکتر نشون داده ميشه و اگه بيشتر بشه ....... ميزاره. به اينم هواستون باشه که طرف کلک رشتی نزنه
اين ديگه واقعا دورانش گذشته، استفاده از Fake Login هر چند الان اين راه بيشترين قربانی رو ميده حواستون باشه تو هر صفحه که ميريد تا لاگين ديديد ور ندارين پسوردتون رو بديد، چون با اينکار پسورد خودتون رو دو دستی تقديم به اون کسی کردين که اين صفحه رو ساخته
يه کلک رشتی که کمتر به فکر کسی ميرسه گذاشتن يک تروجان به جای فونت مخصوص يک سايته. روشی که هنوز خيلی لو نرفته فرض کنيد وارد يک صفحه ميشيد که اصلا نميتونيد فونتشو بخونيد حالا يه لينک پايين گذاشته که گفته اقا جان اين فايل رو دريافت کنيد بعد از نصب ميتونيد متن صفحه رو بخونيد حالا حساب کنيد به جای فايل مربوط به فونت، يک تروجان باشه!
يه نکته ای هست اونم در مورد بسته شدن مسنجره. ببينيد يکی از دلايل اصلی که شما تو ايميل ميتونيد بريد ولی مسنجرتون باز نميشه استفاده از بوترهاست که اينم بر ميگرده به سيستم امنيتی جديد ياهو که ممکنه مسنجر شما رو برای چند روز ببنده ميگن هيچ راهی نيست که خود ادم درستش کنه و بايد منتظر موند تا ياهو دلش به رحم بياد و مسنجر رو باز کنه ولی باز ميگن در اين حال استفاده از Yahoo! Messenger 5.0 تونسته به يه عده ادم کمک کنه
اگر نه تو مسنجر ميريد نه تو ياهو ميل و اون پيغام گند بسته شدن آى دى رو ميبيند که متاسفانه راهی برای درست کردنش نيست به جز اينکه زنگ بزنيد ياهو دو ساعت صحبت کنيد تا راضی بشن، که خوب اين موضوع واسه کسايی که تو امريکان، مثلآ برن دم در شرکت ياهو چهار تا داد بزنن يا چرخ ماشين اون دوتايی که ياهو رو ساختن پنچر کنن
Password Sender هست مثل k2ps که تمام پسوردهای کامپيوتر شما مثل اشتراک ياهو رو برای طرف ميفرسته که باز اينم بايد فايل مربوطه رو سيستم قربانی، اجرا بشه. خوب اگه طرف حواسش باشه چی رو داره اجرا ميکنه مشکلی براش پيش نمياد
شايد مهمترين نکته که خيلی ها بهش تاکيد دارن استفاده از يک ديوار اتش مطمئن و همچنين يک انتی ويروس قوی هست که هر دويه اين برنامه ها هميشه بايد بروز باشن مثلآ برای ديوار اتش ميتونين از Zone Alarm يا Black Ice استفاده کنيد. انتی ويروس هم Norton , Pc-cillin , Mcafee پيشنهاد ميشه
هيچ وقت Cookies اينترنت اکسپلور رو نگه نداريد و هميشه پاک کنيد برای اين کار از منوهای بالاى صفحه گزينه Tools رو انتخاب کنيد و بعد Delete Cookies رو بزنيد يا کلا از گزينه Never <-- Setting رو بزنيد تا ديگه ردپايی از شما باقی نمونه
+ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد 1384ساعت 15:19  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
مديتيشن حالتی از بی ذهنی است.حالتی است از آگاهی بی اندازه خالص.در حالت عادی آگاهی مملو از زباله است,درست مانند آينه ای که با غبار پوشيده شده باشد.ذهن همواره پر است از هياهوی افکار در حال گذر, آرزوها,خاطره ها,هيجان ها همگی در حال عبور هستند,واقعاً که يک هياهوی دائمی در ذهن وجود دارد.
حتی در زمانی که شما در خواب هستيد مغز در حال فعاليت است,به همين دليل است که شما خواب می بينيد.ذهن هنوز در حال فکر کردن است.هنوز اسير نگرانی ها و دل مشغولی هاست.در حال آماده شدن برای فرداست.يک آمادگی پنهانی و مخفيانه برای فردا در حال رخ دادن است. در صورتی که مديتيشن نکنيد اين حالت در شما اتفاق می افتد که درست نقطهء مقابل مديتيشن است.زمانی که افکار و آرزوها به ذهنتان هجوم نياورند,هيچ فکری به وجود نيايد و هيچ آرزويی شکل نگيرد آنگاه شما واقعاً آرام هستيد و آين آرامش همان مديتيشن است.تنها در آين آرامش است که مراقبه شناخته می شود در غير اين صورت شما هرگز نمی توانيد با ذهنی مغشوش به مديتيشن دست پيدا کنيد,چون ذهن همواره در تلاش است تا به تنهايی وجود داشته باشد.با کنار گذاشتن افکار,آرام بودن,بی اعتنايی به ذهن,با مشاهدهء افکاری که با آنها هويت می گيريد و رها کردن اين انديشه که چه هستيد می توانيد مرا درک کنيد.مديتيشن پی بردن به اين مطلب است که من ذهن نيستم.وقتی که اين آگاهی آرام آرام در وجودتان عميق و عميق تر گردد,آنگاه لحظات بزرگی در زندگيتان به وجود می آيند.لحظات سکوت,لحظات فضای خالص,لحظات وضوح,لحظاتی که هيچ چيز در درونتان در تلاتم نيست و همه چيز آرام است.در آن لحظات آرم شما قادر به درک کيستی خودتان هستيد و راز هستی را درمی يابيد.هر وقت که مديتيشن حالت طبيعی و هميشگی شما بشود روزی شگفت انگيز به وجود می آيد,روزی پر از نعمتهای بزرگ.
ذهن چيزی غير معمول است که هرگز حالت طبيعی شما نيست,اما مديتيشن حالتی طبيعی است که هم اينک در شما وجود ندارد.بهشتی گم شده است که می توانيد دوباره آنرا بيابيد. به چشمان کودکان نگاه کنيد,آرامش و معصوميت فوق العاده ای را خواهيد ديد ولی او بايد به جامعه ملحق شود,بايد ياد بگيرد که چگونه فکر کند,چگونه حسابگری باشد,چگونه دليل بياورد و چگونه بحث کند.او مجبور است لغات,زبان و مفاهيم را ياد بگيرد و آرام آرام ارتباط خود را با آن معصوميت درونی از دست می دهد.حالا ديگر جامعه او را آلوده کرده است.او جزء موثری از اين مکانيسم شده ولی ديگر يک انسان نيست. همء چيزی که به آن احتياج داريم اين است که يک بار ديگر آن فضا را بدست آوريم.شما قبلاً هم آنرا تجربه کرده بوديد به همين دليل هنگامی که برای اولين بار با مديتيشن آشنا می شويد شگفت زده خواهيد شد چون احساس عجيبی در وجودتان برانگيخته می شود.گويی که قبلاً هم آنرا می شناختيد,تنها آنرا فراموش کرده بوديد,ولی اگر بتوانيد مجدداً آنرا بيابيد متعلق به شما خواهد شد .
در حقيقت نمی شود آنرا گم کرد فقط می توان آنرا به فراموشی سپرد.در ابتدا ما به صورتی مراقبه وار به دنيا می آييم و سپس فکر کردن را می آموزيم,ولی ذات حقيقی ما جايی در عمق وجودمان مخفی باقی می ماند.کافی است هر روز مقداری بکنيم تا به سرچشمه برسيم.چشمهء زلال آب.برترين موفقيت در زندگی يافتن اين سرچشمه است.
+ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد 1384ساعت 15:5  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد 1384ساعت 14:59  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
+ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد 1384ساعت 14:54  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
با فرا رسیدن فصل گرما، استفاده از بستنی در میان افراد به ویژه در میان کودکان افزایش می یابدبا توجه به روند رو به رشد تولید انواع بستنی، دکتر احمدرضا درستی مطلق، متخصص تغذیه و عضو هیأت دانشگاه علوم پزشکی تهران به میان مزایا و مضرات احتمالی این فراورده پرداخت
آقای دکتر، به عنوان اولین سوال بفرمایید چند نوع بستنی در حال حاضر در کشور وجود دارد؟ کلاً بستنی های موجود به دو گروه عمده تقسیم می شود : شیری و یخی که در آنها اسانس ها و رنگ های خوراکی و شیرین کنندۀ استفاده شده است
هر کدام از این بستنی ها چه مزایا و مضراتی داشته و تا چه حد بهداشتی است؟ از بستنی های شیری شروع کنیم دو گروه از بستنی های شیری در حال حاضر موجود است . انواع سالم و پاستوریزه که در کارخانه های معتبر تولید شده و انواعی که به شکل سنتی در مغازه ها تهیه می شود . انواع کارخانه ای این حسن را دارد که شیر آنها سالم است و حتی اگر بنا به عقیده اکثر مردم در آنها از شیر خشک استفاده شده باشد، هیچ ایرادی نداشته و نکته منفی بهداشتی در مورد آنها وجود ندارد . اما اشکالی که به این نوع بستنی ها وارد می شود، افزودنی های آنهاست زیرا گاهی برای جلب توجه مشتری از لحاظ رنگ و بوی مطبوع، اسانس های شیمیایی به این بستنی ها افزوده می شود و حتی گاهی برای نگهداری طولانیمدت، نگهدارنده هایی نیز به بستنی اضافه می شود که در مقیاس زیاد برای سلامتی مضر است . اما اگر چنین بستنی هایی به طور تفننی و حداکثر دوبار در هفته مصرف شود، خطر ساز نیست بپردازیم به بستنی هایی که به شکل سنتی و عموماً همراه مقدار زیادی به اصطلا ح زعفران و خامه تهیه می شود عموماً ماده ای که به جای زعفران در این بستنی ها به کار می رود یک ماده گیاهی به نام گلرنگ است که با قیمت ارزانی از عطاری ها تهیه شده و کمی سمی است. لذا مصرف زیاد آن می تواند مضر باشد. اما خود زعفران به عنوان یک ادویه آنتی اکسیدان اگر به میزان کم در غذاها مصرف شود مناسب و مفید است و ارزش غذایی هم دارد . در ضمن خامه هایی که به این بستنی ها اضافه می شود، بعضاً استاندار نیست و حتی شیری که بستنی از آن تهیه می گردد، نه محل تولید و نه نحوه نگهداری آن مشخص است. ظروفی که این گونه بستنی نیز در آن تولید می شوند، تشت هایی هستند که جدار آنها پر از خراش است و یک منبع آلودگی شدید میکروبی محسوب می شوند که مسمومیت با سموم مترشحه از آنها می تواند استفراغ تهوع، دل پیچه و سردرد های شدید در انسان ایجاد کند به همین جهت توصیه می شود تا زمانی که از سلامت چنین بستنی هایی اطمینان نداریم، از آنها استفاده نکنیم. بستنی های غیر شیری و یخی نیز هم انواع استاندارد و کارخانه ای دارند و هم انواع غیر کارخانه ای. بستنی هایی که در کارخانه های معتبر تولید شوند، حاوی مقداری موارد رنگی هستند اما از نوع مجاز و استاندارد . شاید در این بستنی ها از مقدار اندکی ترکیبات طبیعی مثل آب توت فرنگی نیز استفاده شده باشد اما در نهایت رنگ زیبا و شفافیت این بستنی ها از از مواد رنگی شیمیایی حاصل می شود. با اینکه مقدار این ترکیبات شیمیایی تحت کنترل است. اما عملاً در بحث نگهدارنده ها و مواد شیمیایی ترس از این وجود دارد که بعد از مدتی، ناگهان معلوم می شود این مواد برای سلامتی، مضر هستند و در نهایت محصول دیگری تولید نمی شود اما در طی مدت استفاده از محصول، اثرات مخرب ماده مورد نظر در مصرف کنندگان ایجاد شده است
پس استفاده از کدام بستنی را توصیه می کنید؟ انواع شیری و خصوصاً نوع کارخانه ای، در مورد بستنی های رنگی نیز حتماً نوع استاندارد آن را توصیه می کنند به طور کلی بستنی باید به شکل تفننی و یک یا دو بار در هفته، زمانی مصرف شود که به وعده اصلی غذای شخص لطمه نخورد
آیا از بستنی ها استفاده دارویی و درمانی نیز می شود؟ بله، یکی از جالب ترین کار برد های درمانی بستنی، علاقمند کردن بچه ها به لبنیات است. به این صورت که به کودکانی که شیر و ماست نمی خورند، روزی یکبستنی شیری بدون کاکائو می دهیم تا کم کم به لبنیات علاقمند شوند. اما در مورد افزودن داروها به بستنی، شاید به شکل اختصاصی و توسط پزشک مقداری دارو به بستنی اضافه شود، اما به طور عام و در مقیاس کارخانه ای، بستنی که خواص دارویی داشته باشد در حال حاضر در ایران موجود نیست. استفاده دیگری که از بستنی می توان کرد در مورد افرادی است که تحت عمل جراحی لوزه یا دستگاه گوارش قرار گرفته اند که به جهت کاهش خطر خونریزی بعد از عمل به این افراد توصیه می شود چندین وعده بستنی استفاده کنند تا محل جراحی، خنک نگاه داشته شود
آیا امکان غنی کردن بستنی وجود دارد و آیا بستنی برای گروه های خاص مثل دیابتی ها در ایران هست؟ بستنی غنی شده یا بستنی کم چرب و کم شیرین در خارج از کشور به شکل گسترده ای وجود دارد، اما فعلاً در ایران رایج نیست. در حال حاضر بیشتر روی تنوع طعم و مزه بستنی کار می شود تا خاصیت آن اتفاقاً میزان شیرین کننده هایی که در بستنی ها، شیرینی ها و آدامس های ایرانی به کار می رود، بیشتر از مقداری است که در سایر کشور ها مرسوم است. باید جداً روی این مسأله کار شود که بستنی هایی با چربی و شیرینی کمتر و بدون اسانس در ایران تولید کنیم تا مطابق با نیاز های افشار مختلف جامعه باشد
به عنوان آخرین سوال، آیا خوردن بستنی، عوارض ناخواسته ای نیز به همراه دارد؟ اولین خطری که مصرف زیاد بستنی به همراه دارد، چاقی است. افرادی که به جای مصرف غذاهای سالم به میزان زیادی بستنی مصرف می کنند، ظاهر چاق و پف کرده ای دارند، اما در حقیقت از لحاظ مواد معدنی و ویتامین ها فقیرند. چون مصرف بستنی، جلوی اشتها را می گیرد در عین حال ترکیبات افزودنی مثل کاکائو به بستنی نیز در مقیاس زیاد به سلامت لطمه می زنند
یاد آن روزها به خیر که خوردن بستنی اکبر مشتی این همه قائده و قانون نداشت
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1384ساعت 15:0  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
اگر دقت كرده باشيد بـرخي روزها بـهـتر و خوشـايـنـدتـر از روزهاي ديگر به نـظـر مـي رسنـد. گـاهي حـتـي حوصـلـه كلمه اي حـرف زدن را نــداريـد و گاهي احساس شـادي و هيجان بسيار كرده و خـود را بر قـلـه تصور مي كنـيـد و يــابهترين بازي بيليار زنگيتان را انـجـام مـي دهـيـد و ازايــن متعجب مي شود كه فكـر و جـسـم شـمـا چـقـدر با هــم هماهنگ عمل ميكنند. از آنجاييكه چنين لحظاتي بـه نـدرت و بـصـورت زود گـذراتفاق مي افتند، براي ما داراي ارزش زيادي اسـت. امـاچه ميشد اگر اين موقعيتها بيشتر بوجود مـي آمـدنـد و هرگاه اراده مي كرديد چنين لحظاتي خلق مي شدند؟ يكي از كليدهاي خلق و ابقاي اين تجارب زيبا موسيقي مي باشد.آيا اين فكر به ذهن شما خطور ميكند كه ميشود با موسيقي تبديل به فردي باهوشتر و روشنفكر تر شد؟ آيا فردي ميتواند حتـي بـدون ريـختن يك قطره عرق يك دانش آموز، يك كتاب خوان يا يك متفكر بهتري شود؟بله، اين امكان پذير است. برخي كتابها و سي دي هاي آموزشـي بـطور اخـتـصاصي به آموزش بالابردن قابليتهاي ذهنـي توسـط موسيقي مي پردازند. يكي از سايتهاي مفيد دراين زمينه كه مطالب آموزشي خود را در قالب سه عدد سي دي عرضه نموده سايـت معروف مي باشد. چگونگي عملكرد مغز مغز آدمي واحد اصلي كنترل كننده تمامي بخشهاي بدن محسوب ميشود. فشار خون، فعاليتهاي احسـاسي، حـركت عضـلات، تـنفس، تـفكر، دمـاي بدن و ضربان قلب همگي توسط مغز كنترل مي شوند. در مغز آدمي بيش از يكصد ميليارد سلول عصبي وجود دارد كه هـمـانند سيمهاي داخل كامپيوتر عمل نموده و وظيفه انتقال اطلاعات از بـخشـي بـه بـخشـي ديـگر را بر عـهـده دارند. اين انتقالات بصورت اكتروشيميايي انـجـام شده و در اصـطلاح امواج مغزي ناميده مي گردد. حالات مختلف در مغز انسان را ميتوان ازطريق همين امواج مغزي تغييرداد و به وضعيتي جديد مبدل نمود. براي مثال مي تـوان مـغز را از يـك حالت اضطراب و گوش به زنگ بودن بطور تدريجي به يك حالت آرامش تغيير داد تا مانـنـد يك مـوتور خـوب تنـظيم شده، كار كند. يك راه مفيد براي تغيير امواج مغزي تحريك صوتي و يا موسيقي طبي مي باشد. مغز و موسيقي موسيقي مناسب مي تواند حالت مغز را تغيير داده و باعـث برانـگيختن نواحي فعاليتي مغز شود. در زير برخي از اثرات موسيقي بر مغز را مشاهده مي كنيد:
علم موسيقي در همه زمينه ها مانند علم، ورزش و هنر نوابغ بسياري ظهور كرده اند. ما ايـن نوابغ را تحسين ميكنيم چون آنها انسانهايي روشنفكر بودند، از مسائل مختلف پرده برداشتند و سعادتمند زندگي كردند. اما در مغز نوابغ چه اتفاقي رخ ميدهد كه باعث انجام چنـين كارهاي بزرگي مي گردد؟ مطالعات و تحقيـقات زيـادي بـراي يافـتـن اين پـديـده صـورت گرفـتـه اسـت.برخــي از اين مطالعات نشان داده است كه مغز نوابغ از عملكرد هوشي بيشتري برخورداربوده است. براي دست يافتن به اين هدف،فعاليت الكتركي مغز بايد بصورتي بسيار ويژه رفتار نمايد. دانشمندان در برخي از تحقيقات پيشرفته توانسته اند فركانسـهاي دقـيـق امـواج مغزي كه براي عملكرد بهينه مغز لازم هستند را شناسايي كنند. موسيقي يكي از ابزارهايي است كه انسان مي تواند توسط آن به اين حالات بهينه مغزي دست پيدا نمايد. همانطور كه قبلا نيز گفته شد مغز بايد توسط يك محرك مناسب در حالتي مناسب قرار گيرد. اين محرك مي تواند يك موسيقي با فركانس و آهنـگـي ويـژه باشـد. شـبكـه هاي عصبي با شنيده شدن موسيقي، خود را با آهنگ و وزن صـدا هـمـاهـنـگ كرده و داراي فركانسي منظم مي گردند. تاثير وجود موسيقي در زندگي روزمره بخوبي مشهود ميـباشد. مثـلا ورزش كردن وقتي موسيقي پخش مي شود لذت بخش تر است و يك ارتش نظامي وقتي صداي مارش را مي شنود از تحرك بيشتري برخوردار ميگردد و يـا يـك خط مونتاژ در كارخانه با موسيقي بهتر مي تواند به وظيفه خود عمل نمايد. موسيقي ميتواند بسيار مفيدتر ازآن چيزي باشدكه برخي تصورميكنند.با يك موسيقي مناسب مي توانيد ذهني قويتر، دقيقتر و پويا تر داشته باشيد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 19:4  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
شايد جدي ترين رقيب مديا پلير مايكروسافت وينمپ باشه محبوب و پركابرد چيزي كه جت آئوديو ومدياپلير ندارن واشكالات وعيوب فراوان وعدم سادگي در ساير نرم افزارها وينمپ را يگانه كرده است. كاوه نوذر...يادداشت جدیدترین نسخه از نرم افزار مشهور وینمپ که بهترین برنامه برای پخش موزیک هم هست . این برنامه کارش بسیار عالیه و کیفیت صداش خیلی خوبه. لینک دانلود پلاگین مورد نیاز برای صدای Dolby Digital هم براتون گذاشتم که دیگه از نهایت کیفیت صدا بهره مند بشید. ضمنا اسکینی که تو عکس برنامه میبیند با کلی روی لینک دانلود اسکن قابل دانلود و اضافه کردن به برنامه هستش.
حجم : 4.9 مگابایت
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 18:29  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
موانع موفقيت هرفردي موفقيتهاي خويش را براساس يك مقياس نسبي مورد سنجش قرار مي دهد. مـوفـقـيـتـهاي كـوچـك بـرخي اشخاص درنظر برخي ديگر ممكن است بزرگ جلوه نمايد؛اين كاملا بستگي بنوع تربيت، تحصيلات و شرايط مـوجود در زندگي شما دارد. تا زمانيكه به اهداف خود دست يافته و براي بهترين بودن سختكوشي مي كـنـيـد، فـردي موفق محسوب ميشويد. اين اصل مطلب است. با اين حال افرادي نيز وجود دارند كه نمي توانـند به سطـح رضايت بخشي ازموفقيت دست يابند.ضعفهاي شخصيتي و يـا خـصوصـيات از پـيـش تعيين شده زندگي آنها، مـوانع اصـلي راه چنين انسانهايي بشمار مي رود. اگر در زندگي خـود شـرايـط دشـواري را تـجربه كرده ايد، نگاهي به اين صفات و موقعيت ها بيندازيد تا ببينيد در حال آماده نمودن خود براي شكستهاي بيشتر ميباشيد يا خير. پشت گوش اندازي ممكن است يكي از اصليترين اهريمنان عامل نابودي شما در تحصيل و زندگي شغلي، طفره رفتن و به تعويق انداختن امور بوده باشد. افرادي كه علامت مزمن اين "بـيـمـاري" در آنها ديده ميشود، مايلند با اين جملات توجيه كننده كه " تمام كردنش كاري نخواهد داشت" و يا "نگران نباش، وقت براي انجام دادنش بسيار است"، كارها و وضايفشان را براي هميشه از سر خود باز كرده و به تعويق بيندازند. اگر كاري در حد و اندازه قابليتهايتان به شما روي آورد ولي به دليل عذر و بهانه هاي ذكر شـده از انجام آن ممانعت بعمل آورديد، قطعا" پشت گوش اندازي مشكل اصـلي بـوده و بايد مرتفع گردد. احساس ميكنيد كه زمان در اختيار شما اسـت، اما هنگامي كـه وقـت موعود نزديك مي شود، براي اتمام كار بسرعت هجوم مي آوريد و نتيجه آن خواهد شد كه آن طور كه در ابتدا مد نظرتان بود از انجام عمل مورد نظر باز خواهيد ماند. فرد پشت گوش انداز معمولا انساني تنبل و سست مي باشد. او براي همه چيز عذر و بهانه داشته و با اينكه توانايي و ابزار انجـام امـور را در اختـيـار دارد، از اتـمام آنـها طـفره مي رود. كار كردن با چنين اشخاصي غير قابل تحمل است و نه تنها كاستي و سستي آنها باعث اختلال در كارها ميگردد، بلكه كارمندان فعال ديگر نيز مـمكـن اسـت به چنـين خصيصه اي دچار شده و رويه آنها را در پيش بگيرند. ترس از موفقيت مانع اصلي ديگر واهمه داشتن از موفقيت است. با اينكه چنين افرادي دقيقا" مي دانند كه براي موفق شدن به چه چيزي نياز دارنـد، امـا بدليل داشتن ترس از موفقيت قادر به رسيدن به اهداف والاي خود نيستند. در نـظـر ايـشـان راه پـيـش رو، مـخـوف و رعـب آور ميباشد. نگراني از آينده و همه مسائلي كه در نهايت گريبانگير او خواهد شد، منجر به فقدان بصيرت و بازماندن آنها مي گردد؛ مـخـاطرات ذاتـي روند تجارت، رام نشدني بنظر خواهد رسيد. فرصت هاي ترقي در محل كار ممكن است پيش بيايند، اما فردي كه از موفقيت وحشت داشته باشد قادر به گرفتن ترفيع نخواهد بود. او بهانه مي آورد كه مسؤليـتـهـاي شـغـل جديد زياد و خارج از توانايي هايش است. اينگونه اشخاص ميلي به بالارفتن از پله هاي ترقي ندارند وقتي آينده نا معلوم باشد، اين وحشت شدت بيشتري پيدا ميكند. بايد پذيرفت افــرادي كه داراي چنين ترسي نميباشند روزهايي پيش رو دارند كه در آنها آينده ترسناك جــلوه مينـمايد، بنابراين ميتوان متوجه شد اشخاصي كه فاقد مكانيزمي مناسب براي برخورد و رويارويي با چنين موقعيتي مي باشند، چگونه احساسي خواهند داشت. تشخيص و حل اين مشكل آسان تر از برخورد با پشت گوش انـدازي است. بـا كمي هم محوري و اندكي صبر و شكيبايي فردي كه از پذيرش مسؤليتهايي كــه موفقيـتـش را به همراه خواهد داشت وحشت دارد، ميتواند شرايط را به نفع خود تغيير دهد. وسواس افراد موفق داراي خصوصيتي مشترك هستند و آن قابـليـت تمركز بر انديشه هاي بـزرگ ميباشد. براي بسياري اتخاذ چنين ديدگاهي مشكل است چرا كه خود را كاملا" محدود و متعهد به انجام كارهاي جزئي و كوچك ميـنمايند. تلاش زياد براي انجام كارهاي جزئي زيان آور است چرا كه زاويه ديد را محدود خواهد كرد. اگر براي اتمام هر كار كوچكي مصر باقي بمانيد، هرگز قادر نخواهيد بود به اهداف والاي خود دست پيدا نماييد. اگر يك كارفرما كاري را به يكي از كارمندان سخت كوش خود محول كرده و آن كارمند ديد وسيع نداشته باشد، بطور يقين كارمند مربوطه در مورد هر موضوع بي اهميت آن پروژه دچار تنش و فشار رواني شده و در به نتيجه رساندن كار دچار كندي خواهد گـرديد. ايـن حالت در اصطلاح احساس وسواس فكري-علمي ناميده و بـاعـث كـاهـش قـابل ملاحظه خلاقيت و كارايي مي شود. اينگونه افراد،سخت كوشي و تلاش زياد را لازمه زندگيشان دانسته اما عزم و اراده خود را براي كاربرها و مصارف مفيد بكار نميبندند. تنظيم دقيق مهارتهاي مديريـت زمـانـي در برطرف كردن اين مشكل كمك فراواني خواهد نمود. نا امني افراد ضعيف و سست بنيان بعلت داشتن احساس ناامني،در كارشان پيشرفتي حاصل نميگردد. شايد يكي از دلايل عدم موفقيت اينگونه انسانها در بي ميلي آنها براي نشان دادن برش از خودشان نهفته شده باشد. علت ترس نيست؛ فقدان اطميـنان و اعـتـمـاد باعث عقب ماندن آنها ميگردد. براي مثال عدم برخورداري از تجربه در بخشي بخصوص، مي تواند موجب پديد آمدن احساس عدم اعتماد به نفس در فرد شود. مثال بيان شـده در قـسمت قبل در اين مورد نيز قابل بيان است با اين فرق كه كارمند از هـمـان ابـتـدا اصلا" از انـجـام كـار مـحولـه امـتـنـاع ورزيـده و با بهانه آوردنهاي گوناگون به كار فرماي خود اينگونه القا ميكند كه نمي تواند از عهده چنين مسؤليتهايي برآيد. در اينـجا نـيـز مـسئله هزينه فرصت از دست رفته مطرح است. برخي افراد مايل نيستند براي پيـشرفت و تـرقي دادن مـوقـيـعت شـغلـيـشان در زمان مـحدود خـود بـه داد و ستد بپردازند اما اينگونه گزينه ها و پيشنهادات كاري بخشي از زندگي مـحسـوب ميـگـردنـد. بنابراين ببينيد كه چه چيزي براي شما بيشتر اهميت دارد و با اطمينان خاطر تصميمـي مناسب بگيريد. اطرافيان ممكن است شما همه شرايط لازم براي منعكس نمـودن فردي موفق از خود را دارا باشيد، اما آيا دوستانتان شـما را در اين راه همراهي ميكنند؟ ممكن اسـت آنـها ديـدگـاه مـتـفـاوت و مـتـضـادي از مـوفـقيت نسبت بشـما داشـتـه باشند. ( و يا اصلا" ديـدگاهي نداشته باشند ) دوسـتـان به علت تاثيرات منفي راه رسيدن بـه موفـقيـت را برايتان سخت و دشوار ميكنند. برخي از اطرافيان حتي ممكن است متوجه پـتـانـسيـل و استعدادهاي نهاني شما نشده و باعث زمين خوردگي وترديد در قابليتها و تواناييها گردند. حتي براي نامزد و يا همسرتان ممكن است اين تصور بوجود آيد كه توانمنديهاي شما هنـوز بـراي خودتان ثابت نشده و اين ميتواند به بدبيني آنها نسـبت بـه آيـنـده تان منجر گردد. اين موضوع ممكن است باعث نا اميدي و تضعيف روحيه شود، اما بياد داشته باشيد كه نبايد ديگران را مقصر بدانيد؛ شما فقط يك قرباني بيگناه نيستيد.با وجود ابراز بي اعتنايي آنها هنگام بيان ايده هاي كاري جديدتان،بخاطر داشـته باشيد كه اين شما هستيد كه چنين همراهاني را در آن لحـظـه و لـحـظـات آتي براي خود برگزيده ايد. اگر اين گونه روابط دوستي برايتان اهميت دارد، كاري كه بايد انجام دهيد همسو نمودن دوستانتان با سيستم و خط مشي خود است.چنانچه توانـستـيد متقاعدشان كـنيد كه انساني شايسته اعتماد و اطمينان ميباشيد، آنها را دوستان واقـعـي خـود دانسته و در غير اينصورت براي هميشه از زندگي خود بيرونشان كنيد. فقدان منابع هيچ چيزي ناهنجار تر از اين مـوضـوع نـيست كه انسان با وجود داشتن همه قابليـتهاي لازم جـهت رسـيدن بـه مـوفقيت، فقط بخاطر عوامل خارج از كنترل خود، از پيشرفـت باز ماند. فقدان منابع مالي و يا كمبود زمان بدليل نگهداري از خانواده و يا مسؤليتهاي ديگر ميتواند يك قاتل واقعي باشد. رشد كـردن زيـر خـط فقر و يا تامين نمودن نزديكاني كه به شما نيازمند هستند، آينده را بسيار متفاوت از آن چـيـزي كـه در تصـورتـان بوده ترسيم خواهد نمود. بسياري از مواقع بـدنـيـا آمدن يك بچه و يا بيماري ناگهاني افراد خانواده باعث لغو شدن برنامه ها و بازماندن انسان از عملي كردن اهـدافـش خـواهـد شد. اين هم يكي ديگر از حقايق تلخ زندگي است كه هميشه امور بر وقف مراد آدمي نمي باشد. البته بايد دانست كه موفقيت نه فقط بر اساس مقياسهاي متفاوت، بـلـكه در مـكانهـا و شرايط گوناگون نيز مورد سنجش قرار ميگيرد. موفقيت مالي ممكن است هدف اصلـــي شما باشد، اما پدري خوب و كارمندي سخت كوش بودن براي تامين كردن يك خانـــواده نوپا نيز به همان اندازه پر معني و ارزنده است. بايد پذيرفت كه زندگي و هدفهـاي مــورد نظر انسان ممكن است دستخوش تغييرات قرار بگيرند كه در اين شرايط، تـوانـايي شما در تطبـيق خود با اين تغييرات يك مقياس بزرگ موفقيت بشمار ميرود. نياز به ديدگاهي درون نگر يك معلم مدرسه، راهبه، افسر ارتش و سرايدار ميتوانند بطرق مختلفي مـوفق باشنـد. با اينكه موفقيت در كار ممكن است جذابتر از همه بنظر برسد، اگر در زمان مـورد انتـظار به آن دست نيافتيد، بيم ناك نگرديد. يـك قـدم بـه عـقـب بـازگـشـته و عـلـت را بـررسـي نماييد. خواه دوستانتان مقصر باشند و خواه اعتماد بنفستان، دقت كنيد كه قدمهاي صحيـحـي جهت بهينه نمودن فرصتها براي بدست آوردن موقعيتي موفقتر و راضي كننده تر برداريد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 17:51  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
نكتههاى عرفانى نكتههاى اخلاقى و معنوى حاضر حاصل تجارب عملى و دستورات عرفانى مرحوم آيةالله كشميرىاست كه براى آشنايى با آرا و تقريرات عرفانى و روش معرفتى ايشان آن را مىآوريم. در عين حال بايدتوجه داشت كه عمل كردن بدين نكات بدون دستور و راهنمايى استاد و نظارت معنوى بهره مطلوب رانخواهد داشت و ممكن استسبب زيانهاى قلبى و روحى بسيارى شود. ۱) قرائت ذكر يونسيه (۱) در سجده و ادامه آن تا يكسال با بحث تجرد روح از جسم، اتصال به ارواح وباز شدن چشم برزخى مىشود، گاهى براى مرحوم حداد سه روز تجرد برزخى روى مىداد. ۲) قرائتسوره انا فتحنا لك فتحا مبينا براى رفع حجابها بسيار خوب است. ۳) ادعيه و اذكار ماثوره همه خوبند و لكن در دعاها از دعاى يستشير در صبح و شب و در اذكار از ذكريا حى و يا قيوم استفاده بيشترى بردهام. ۴) تلاوت ۴۰۰ مرتبه آيه نور (۲) در حرم امام رضاعليه السلام به نيت هديه به امامعليه السلام بسيار مؤثر است. ۵) قرائتيك حمد و يازده سوره توحيد و هديه آن براى ارواح مؤمنين بسيار مؤثر است. ۶) در زمان هجوم گرفتارىها و مشكلات قرائتسوره و يا ذكرى به نيت هديه به امام جواد حضرتمحمدتقىعليه السلام مؤثر و مجرب است. ۷) اثر دعاها و يا اذكار زمانى ظاهر مىشود كه يك حول (يكسال) كامل از استمرار آن بگذرد. ۸) استاد ما آقاى قاضى مىفرمود: با تخليه (ترك صفات رذيله و اخلاق نفسانى)، تحليه و تجليه همبدنبالش ظاهر خواهد شد. ۹) بهترين حالتبراى سالك حالتسجده است، با اذكارى همچون ذكر يونسيه و يا ذكر امامكاظمعليه السلام: «فليحسن العفو من عندك» كه هيچ عملى همچون سجده سالك براى شيطان سخت و ناراحتكننده نيست. ۱۰) مداومتبر قرائتسوره توحيد باعث ازدياد يقين مىشود. ۱۱) براى حديث نفس ذكر تهليل بسيار مؤثر است. ۱۲) «مكاشفه» فرد ادنى از مشاهدات سالك است و زمانش نيز كوتاه ولى «معاينه» فرد اكمل آن ومدت زمانش نيز طولانى است و در اين حالتسالك در واقع خود مشاهد را مىبيند. ۱۳) با انجام و مداومت عمل «مراقبه» نفى خواطر صورت مىگيرد. ۱۴) در ميان ادعيه وارده قرائت ادعيه احتجاب: «يا من احتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه...» براىنورانيت قلب مؤثر و مجرب است. ۱۵) حالتخلسه «جذبه و بيخودى» براى سالك خوب است، چنانكه آقاى قاضى هم داراىخلسههاى طولانى بودند، در خلسه بهتر استسالك نشسته و با چشمان بسته افكارش را از همه چيزدور و به حق تعالى مرتبط كرده و از هر نوع تعينى دور كند. ۱۶) مفاهيمى چون عرش، كرسى، قلم، لوح و... همه يك چيزند لكن در هر مرحله از ظهور و جلوهقدرت و علم، اسم مخصوصى به خود مىگيرند همانند نفس، روح، قلب و دل كه همه مراتب عالى ودانى يك حقيقت واحدند. ۱۷) قرائت ۲۱ مرتبه آيةالكرسى در روز براى تقويتحافظه بسيار مؤثر است و مراد از آيةالكرسى سهآيه از سوره بقره است نه تنها يك آيه كه برخى مىگويند. ۱۸) از آقاى مرحوم حداد سؤال كردم: چرا ذكر يونسيه تا كلمه «كنت من الظالمين» است و تا آخر آيهادامه ندارد؟ وى در جواب فرمود: «اين قسمت از آيه وظيفه عبد است كه به ظلم بر نفس خويش اعترافكند، بقيهاش كه نجات مؤمن از هم و غم استبه خداوند مربوط مىشود. ۱۹) يكبار از مرحوم آقاى قاضى درخواست كيميا و راهنمايى رسيدن بدان را كردم ايشان فرمود: اينذكر را بسيار بگو «اللهم اغننى بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك» كه اين خود كيميا است. سرانجام عارف سترگ، فقيه گرانمايه و دانشور اخلاقى آية الحق و العرفان حاج سيد عبدالكريمرضوى كشميرى طاب ثراه در روز چهارشنبه بيستم ذيحجة الحرام ۱۴۱۹ ق - هجدهم فروردين ۱۳۷۸ش - بر اثر عارضه سكته مغزى روى در نقاب خاك كشيد و روح ملكوتيش بسوى ديار محبوب پرواز كرد.پيكر مطهرش پس از تشييع باشكوه و اقامه نماز توسط آيةالله العظمى حاج شيخ محمدتقى بهجت فومنىغروى در مسجد شهيد مطهرى حرم مطهر حضرت معصومهعليها السلام بخاك سپرده شد، قدس الله نفسه و طيب اللهرمسه. محمود طيار مراغى
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 17:49  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
تشيع و تاريخچه آن اگر بخواهيم به شناختي مبتني بر حقيقت نسبت به شيعه دست پيدا کنيم، پيش از هر چيز لازم و واجب است تا اسلام را نکو بشناسيم و سپس تشيّع را بر اساس آن تعريف نمائيم . اسلام ، ايمان داشتن به الوهيت ، وحدانيت و ربوبيت ذات مقدس خداوند و سپس بر مبناي اين اعتقاد ، ايمان داشتن به تمامي رسولان تا خاتمشان ( پيامبر اسلام حضرت محمد بن عبد الله (صلی الله عليه و آله وسلم)) و ايمان داشتن به احکام اسلام (که بر آمده از سنت پيامبر است ) وايمان و تصديق قرآن (کتاب آسماني مسلمانان ) و همچنين عقيده داشتن به معاد ، حساب ، ثواب و عقاب روز قيامت مي باشد و تشيّع آنست که بعد از پيامبر (صلی الله عليه و آله وسلم) مصدر دريافت عقايد و معارف و احکام اسلام ، اهل بيت آن حضرت هستند . شيعه کسي است که در تمام امور چه با زبان و چه با عمل ، مطيع و فرمانبردار معصومين ( نبي اکرم و اهل بيت (عليهم السلام)) باشد و به فرمان عقل و فطرت الهي خويش ، پا جاي پاي آنها بگذارد. چون به قاموس شيعه مي نگريم ، در مي يابيم که در ديدگاه آنها شيعه واقعي کسي است که در همه کارها از رسول اکرم (صلی الله عليه و آله وسلم) و به دنبال ايشان از امير المؤمنين ، علي (عليه السلام) وساير ائمه ، پيروي نمايد که به حق ، يک نور واحد و پيروان صديق پيامبر اند و همانند نفس شريف ايشان از هرگونه خطا و اشتباه مصون اند . شيعه در لغت به معني پيرو مي باشد و چون اولين امام و مقتداي شيعيان پس از نبي گرامي اسلام ، امير المؤمنين ، علي (عليه السلام) مي باشد ، لذا اين گروه را به آن بزرگوار منتسب مي نمايند و در تمامي جهان با نام شيعه علي (عليه السلام) به معناي پيرو علي (عليه السلام) ، شيعيان را مي شناسند . اما به راستي ريشه اين اعتقاد و اين طرز تفکر در کجاست و در کدامين صفحه تاريخ ، اولين اثر آن به چشم مي خورد ؟ از لحاظ شريعت از همان اوان ظهور و بعثت نبي مکرم اسلام (صلی الله عليه و آله وسلم)، حضرت در مواقف مختلف ، از يوم الانذار و دعوت خويشاوندان نزديک خود به اسلام گرفته تا غدير و اعلان ولايت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) در محل غدير خم ، بارها و بارها مردم را به رجوع به اهل بيت دعوت نمود و ولايت و جانشيني آنها را پس از خود و از جانب خداوند ابلاغ فرمود . حتي بنا بر سخنان اهل تسنن اولين شخصي که واژه شيعه را به کار برد ، شخص رسول الله (صلی الله عليه و آله وسلم) بود که در موارد متعدد اين کلمه را در مورد پيروان اميرالمؤمنين (عليه السلام) استفاده نمود که ذکر چند مورد از آنها مفيد فايده است (1) : 1 - جابر ابن عبدالله انصاري -يار و صحابي رسول الله (صلی الله عليه و آله وسلم)- گويد :” در خدمت نبي اکرم (صلی الله عليه و آله وسلم) بوديم که امير المؤمنين (عليه السلام) وارد شد .پيغمبر اکرم (صلی الله عليه و آله وسلم) فرمود : "قسم به کسي که جانم در دست اوست اين فرد و شيعيانش (پيروانش) ، در روز قيامت رستگارانند ." (2)و (3) سپس آيه 7 سوره بيّنه نازل شد” . 2- ام سلمه -همسر پيامبر- نقل مي کند که نبي اکرم (صلی الله عليه و آله وسلم) فرمود: "اي علي ، تو و اصحابت در بهشتيد ، تو و شيعيانت در بهشتيد ."(4)و(5) حال انصاف را در مورد افرادي که شيعه و اختصاص آن به پيروان اميرالمؤمنين را در زمان عثمان (خليفه سوم اهل تسنن ) مي دانند و يا آنرا، ساخته دست ايرانيان مي پندارند ، قاضي قرار مي دهيم. از آنچه که ذکر شد و روايتي منتسب به رسول اکرم(صلی الله عليه و آله وسلم) که فرمود امت من به 73 فرقه تقسيم مي شوند و تنها 1 فرقه بر حق اند (اين روايت مورد اتفاق فرق اسلامي است ) ، نتيجه ميشود که پيامبر اسلام (صلی الله عليه و آله وسلم) در زمان حيات خويش ، واقف به اختلاف امت بعد از خويش بوده است و هماره سعي بر آن داشته تا مشخصات صراط مستقيم و راه صحيح و ويژگيهاي آنرا تبيين نمايد تا حق جويان و واقع نگران ، حتي اگر قرنها بعد ، ديده خود را به روي سيره و سنّت او گشودند ، بتوانند متمسک به ريسماني محکم گردند و بر صراط مستقيم حق قدم گذارند . عده اي ديگر از کينه توزان و يا غافلان ، تشيّع را زائيده اوهام عبدالله بن سبای يهودي مي دانند که نه تنها بنا بر دلايل ذکر گرديده ، انتساب بنيانگذاري تشيّع به رسول اکرم (صلی الله عليه و آله وسلم) و به امر الهي (چرا که طبق نص صريح قرآن ، آن حضرت از جانب خود ، چيزي نمي گويد) ،روشن گرديد ؛ بلکه در جواب اين عده مي توان گفت که اگر تشيّع دست پرورده اين يهودي زاده به قول شما به اسلام گرويده باشد، پس چرا در اين مکتب ، از او نه تنها به خوبي ياد نمي شود بلکه در برخي کتب روايي شيعي ، او ملعون و مغضوب حق ذکر گرديده و حتي برخي از علماي شيعي جعلي بودن و عدم وجود خارجي او را با براهين قطعي اثبات نموده اند ؟ ما شيعيان همواره و در تمامي مراحل از درگاه خداوند مسألت داريم که حق را فرا رويمان قرار دهد و ما را از دام تعصبات کورکورانه محفوظ بدارد و چراغ عقل را روشني بخشمان نمايد . « والسّلام علي من اتّبع الهدي »
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 17:44  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
به نام خدا بانوی ولایت در اسلام بعد از فاطمه زهرا صدیقه الصغری زینب یگانه قهرمان زن تاریخ اسلام و تشیع است. چهره ای ممتاز و قهرمان که در راه انجام وظیفه با ایمانی عمیق و عقیده ای استوار نقش بسزایی در مسیر دین داشته است. نام ایشان همراه نام امام حسین (ع) است و مورخان تاریخ و تشیع ایشان را شخصیت دوم واقعه کربلا می دانند. و مهمتر از همه نقش اساسی ایشان در جاودانگی قیام عاشورا نقشی است که دنیای تشیع آن را رمز پیروزی حرکت امام حسین(ع) می داند خطبه حضرت زینب(س) در کوفه نمومه ای عجیب از اتر گذاری سخنان داغ دار دخت نبی است. کاروان اسرا متشکل از شیپورچی ها سرهای شهیدان زنان و کودکان اسیر و افسران و سربازان ابن زیاد وارد کوفه شدند و در میانه شهر مردم در خیابانها هلهله و شادی می کردند خطبه ای که حضرت در بازار کوفه گفتند نمایش حاکم کوفه را نمایش رسوایی او می کند.مردمی که هلهله کنان و شادی کنان به استقبال کاروان اسرا می رود با سخنان داغ دار حضرت سراسر اشک و گریه می شود و بلاغت کلام ایشان موجب خشم مردم نسبت به حاکمان می شود.......... خطبه حضرت از چند جهت حایز اهمیت است نخست اینکه این سخنان از سوی زنی اسیر در میان افسران فاتح خطابه می شود و او باید توجه کند که سخنان او هجوم جدیدی را برای اسیران نیافریند و آنها مورد ضرب و شتم قرار نگیرند و بعد آنکه مردم کوفه علی(ع) و خاندان او را می شناختند و سخنان زینب باید به گونه ای می بود که آنها به اهمیت فاجعه پی ببرند...... خانم زینب اشاره كردند تا مردم ساکت شدند ونفس مردم در سینه ها حبس شد، بعد از ستایش خداوند و صلوات بر پیامبر فرمودند: "مردم كوفه!مردم مكار فريبكار!مردم خوار و بيمقدار.بگرييد كه هميشه ديدههاتان گريان و سينههاتان بريان باد!زنى رشتهباف را مانيد كه آنچه را استوار بافته است از هم جدا سازد. پيمانهاى شما دروغ است و چراغ ايمانتان بى فروغ.مردمى هستيد لاف زن و بلند پرواز!خود نما و حيلتساز!دوست كش و دشمن نواز!چون سبزه پارگين(دارای ظاهری زيبا و باطنی فاسد)،درون سوگنده و برون سوسبز و رنگين،نابكار!چون سنگ گور نقره آگين . چه زشت كارى كرديد!خشم خدا را خريديد،و در آتش دوزخ جاويد خزيديد.ميگرييد؟! بگيرييد!كه سزاوار گريستيد نه در خور شادمان زيستن.داغ ننگى بر خود نهاديد كه روزگاران بر آيد و آن ننگ نزدايد! اين ننگ را چگونه مىشوئيد؟و پاسخ كشتن فرزند پيغمبر را چه مىگوييد؟سيد جوانان بهشت.و چراغ راه شما مردم زشت كه در سختى يارتان بود و در بلاها غمخوار.نيست و نابود شويد اى مردم غدار . هر آينه باد در دست داريد،و در معاملهاى كه كرديد زيانكار!و بخشم خدا گرفتار،و خوارى و مذلتبر شما باد.كارى سخت زشت كرديد كه بيم مىرود آسمانها شكافته شود و زمين كافته و كوهها از هم گداخته. مىدانيد چگونه جگر رسول خدا را پاره کرديد؟و حرمت او را شكستيد!و چه خونى ريختيد؟ زشت و نابخردانه كارى كرديد كه زمين و آسمان از شر آن لب ريز است،و شگفت مداريد كه چشم فلك خونريز است.همانا عذاب آخرت سختتر است و زيانكاران را نه يار و نه ياور است . اين مهلت،شما را فريفته نگرداند!كه خدا گناهكاران را زودا زود بكيفر نمىرساند و سرانجام خون مظلوم را مىستاند.اما مراقب ما و شماست و گناهكار را بدوزخ مىكشاند" (1) «برگرفته از کتاب زندگانی حضرت زینب (سلام الله عليها)-دکتر علی قایمی» 5 جمادی الاول سالروز ولادت سلاله ولایت حضرت زینب(سلام الله عليها)، بر امام عصر (عليه السلام) و تمامی مسلمين مبارک باد . پايگاه اسلامی شيعی رشد پاورقي ها: 1- کتاب زندگينامه حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها)، نوشته سيد جعفر شهيدی
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 17:36  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
من محمدرضا آقاسي، فرزند ششم، پسر چهارم كه در 24 فروردين 1338 در يك خانواده مذهبي در تهران به دنيا آمدم پدرم در بازار تهران مغازه كبابي داشت. آخرين مدرك تحصيلي من، سوم راهنمايي است شیعه یعنی کعبه بشگفته از شوق علی يك مخمس هست (پنج پايه) كه من به نام «رقص مرگ» يك مصرع در آنجا دارم: در رثاي شهدا، دلم تنــگ شهيـدان اسـت امشب ***** كه همرنگ شهيدان است امشب یادش گرامی باد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم خرداد 1384ساعت 17:32  توسط سید ابراهیم اسکندری
|
|
|